唐宋八大家散文练习2007-3-15(改编与原创都有)

                      用户名：rdmzlj

真实姓名：李剑

单位： 江苏如东马塘中学  邮箱rdmzlj@yahoo.com.cn

阅读下面的文言文，完成文后的题目

《钴姆潭西小丘记》——柳宗元
得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴姆潭.潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁.梁之上有丘焉,生竹树.其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数:其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山.
丘之小不能一亩,可以笼而有之.问其主,曰:"唐氏之弃地,货而不售."问其价,曰:"止四百."余怜而售之.李深源,元克已时同游,皆大喜,出自意外.即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之.嘉木立,美竹露,奇石显.由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下.枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋.不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,嵚或未能至焉.
噫!以兹丘之胜,致之沣,镐,户,杜,则贵游之上争买者,日增千金而愈不可得.今弃是州也,农夫渔父达而陋之,价三百,连岁不能售.而找与深源,克已独喜得之,是其果有遭乎？书于石,所以贺兹丘之遭也。
1、对下列加点字的意思解释有误的一项是:(   )
A.殆不可数(几乎)       B.余怜而售之(怜悯)
C.以效兹丘之下(呈献)   D.不匝旬而得异地者二(满)
2、比较下列两组句中加点字的意思,判断正确的一项是:(   )
①其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;    ① 唐氏之弃地,货而不售

②其冲然角列而上者,若熊罴之登于山     ②余怜而售之

3、下面各句与"农夫渔父过而陋之"中词类活用方式相同的一项是:(    )
A、文王以百里之壤而臣诸候  B、辞楼下殿,辇来于秦
C、成以其小,劣之           D、烈火而焚之
4、用小丘际遇,作者寄寓了自己无法施展政治才能的原因.下面对能表达寄寓原因的句子归纳正确的一项是:(    )
①.又得钴姆潭.潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁.梁之上有丘焉
②.丘之小不能一亩,可以笼而有之
③.余怜而售之 ④.即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之
⑤.今弃是州也,农夫渔父过而陋之,价三百,连岁不能售
⑥.不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉
A.①③⑤B.②④⑥C.③④⑤D.④⑤⑥

5、对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（   ）

A、寻山口西北道二百步     寻： 同“循”，顺着，沿着

B、即更取器用，铲刈秽草   刈：割

C、枕席而卧，则清泠之状与目谋  清冷：清冷

D、今弃是州也，农夫渔父过而陋之  陋：形容词的意动用法，以之为鄙陋

6、下列各组句子中加点词语的意义和用法完全相同的一组是（  ）

7、下列句子中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（   ）

A、丘之小不能一亩    B、唐氏之弃地，货而不售

C、余怜而售之        D、皆大喜，出自意外

8、下列各项对文章和作者的阐述不正确的一项是（    ）

A、本文把一个普通的小丘，描绘得异常生动。“其石之突怒偃蹇、负土而出，争为奇状者，……若熊罴之登于山”，那些无知的奇石，一经作者这样地勾画，仿佛各自都具有了血肉灵魂。

B、柳宗元借“农夫渔父过而陋之”，即小丘被弃，曲折地表现了自己受到排斥打击、久贬不迁的悲愤。他对小丘之美的被发现表示欣慰，寄寓了他的难言之隐，正如清人何焯所说：“兹丘犹有遭，逐客所以羡而贺也，言表殊不自得耳。”（《义门读书记》）

C、这篇优美的散文，语言形象生动，比喻新颖贴切，将景物的状貌神韵栩栩如生地表现了出来。

D、柳宗元，字子厚。他的散文与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”。因为曾在河东、柳州任职，所以人称“柳河东”或“柳柳州”。

9．把文中画线的句子译成现代汉语。

枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋.

译：

超然台记 〔宋〕苏轼
   凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨，皆可以
醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
    夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。⑴人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉！物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！
   ⑵余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。⑶南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！
   方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外边。

10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

Ａ. 苟有可观，皆有可乐 苟：苟且

Ｂ. 人之所欲无穷 穷：尽

Ｃ. 美恶之辨战乎中 中：心中

Ｄ. 如隙中之观斗 隙：缝隙

11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是：

Ａ. 以福可喜而祸可悲也; 皆以美于徐公;

Ｂ. 背湖山之观，而适桑麻之野; 冰，水为之，而寒于水;

Ｃ. 余既乐其风俗之淳; 今其智乃反不能及，其可怪也欤;

Ｄ. 稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉; 寒暑易节，始一返焉;

12.下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是：

Ａ. 夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。

Ｂ. 彼其高大以临我，则我常眩乱反复

Ｃ. 余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也Ｄ. 于是治其园圃，洁其庭宇

13.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是

Ａ. 苏轼的这篇《超然台记》，首段正面阐述凡物皆有可观、皆有可乐的道理，表达自己无往而不乐的精神。

Ｂ.第二自然段说明人们从“求福辞祸”的愿望出发，反而得到“求祸辞福”的结果，一是因为人的欲望无限，但可以满足人的欲望的东西有限；二是求福辞祸、取美去恶的选择，本身就是一个痛苦的斗争过程，三是在这种选择中，人心“游于物之内”，必然受物的支配和蒙骗，所以往住得到相反的结果。

Ｃ.第三自然段先叙由杭到密生活环境的巨大变化，以及自己在艰苦的环境中怎样超然自处，优然自乐；再写修葺旧台和登台眺望的感慨；最后具体写超然台上游息宴饮的快乐。

Ｄ. 全文前半记叙、议论，后半才写景、抒情，逐渐说到超然台，然而全篇洋溢“超然”之情，文章构思很独特。这篇文章写景生动，说理透辟，语言清新自然，行文如汩汩流泉，体现了苏文洒脱自如、纵横不羁的特点。

14、对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（   ）

A、餔糟啜醨，皆可以醉    餔：咀嚼，吃

B、去雕墙之美而庇采椽之居  庇：蔽身

C、始至之日，岁比不登  登：登门，指登门造访

D、稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉  葺：修缮

15、下列各组句子中加点词语的意义和用法完全相同的一组是

16、下列句子分别编为四组，全都表现苏轼“超然”胸襟的一组是

①苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也 ②果蔬草木，皆可以饱 ③夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也 ④而斋厨索然，日食杞菊 ⑤余既乐其风俗之淳 ⑥撷园疏，取池鱼，酿秫酒，渝脱而食之A、①②③    B、④⑤⑥   C、①②⑤   D、③④⑥

17、下列各项对文章和作者的解说不正确的一项是（  ）

A、苏轼调任密州知州第二年，修复了一座残破的楼台，其弟苏辙为之起名“超然”。苏轼便写了这篇《超然台记》，以表明超然物外，无往而不乐的思想。

B、作乾超然物外的思想，实际上是政治失意后精神苦闷的自我排遣，含有政治失意的辛酸，既不能摆脱官场，又要寻求超然之乐，体现了内心世界的矛盾。

C、文章写景生动，说理透辟，语言清新自然，行文如汩汩流泉，体现了苏文洒脱自如、纵横不羁的特点。

D、苏轼，字东坡居士，号子瞻，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为“唐宋八大家”之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”；为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“黄辛”，对后世产生了很大影响。为著名书法家，同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

18、把文中画线的句子译成现代汉语。

⑴人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。

⑵余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳

⑶南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？

【黄州快哉亭记 苏辙】   

⑴  江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。  盖亭之所见，南北百里，东西一舍，波澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，⑵其流风遗迹，亦足以称快世俗。  昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉！士生于世，使其中不自得，将何往而非病；⑶使其中坦然不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户甕牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

19、对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（   ）

A、以览观江流之胜，  胜：胜景，景观

B、南北百里，东西一舍  一舍：三十里；古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”

C、渔夫樵父之舍，皆可指数  指数：用手指点着数清数目

D、将蓬户瓮牖无所不快  蓬户：用蓬草盖的房子

20、下列各组句子中加点词语的意义和用法完全相同的一组是（ ）

21、下列句子中加点的词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是（   ）

A、涛澜汹涌，风去开阖   B、夫风无雌雄之异

C、江出西陵，始得平地，其流奔放肆大

D、此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者

22、下列各项对文章的阐述不正确的一项是（   ）

A、全文七处点出“快”字，围绕“快哉”二字着墨，把叙事、写景、抒情与议论熔为一炉。其文笔秀杰洒脱，趣味悠远酣畅，玩味之余，令人有超然物外之思。

B、全文可分两层，前两段为一层，重在描写亭上所见景物及由此生发的历史联想，说透“快哉”的含义，为后面文字作好了铺垫；后两面为一层，重在议论，蕴含苏辙对张梦得豁达不羁的赞赏，也隐含作者对其兄的慰勉之情。

C、建亭者、命名者、作记者都是受贬谪而不得意的人，然而他们偏偏在“快哉”上做文章，这其实是对朝廷的一种变相抗议，表示不屑于为政治上的迫害而悲观消沉。

D、作乾凭吊赤壁“流风遗迹”，联想到此处发生的楚王宋玉论风、曹操孙权争雄的故事，既点明题目“快哉”二字出处，又使人生快意添上了怀古的内容。

23、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

《后赤壁赋》 苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰："有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！"客曰："今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得 酒乎？"归而谋诸妇。妇曰："我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。"于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰："赤壁之游乐乎？"问其姓名，俯而不答。"呜呼！噫嘻！
我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？"道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

24、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A. 是岁十月之望 望：农历每月十五日  B. 顾而乐之 顾：看
C. 履巉岩 履：踏，攀  D. 攀栖鹘之危巢 危：危险
25、下列各组句子中,加点的词的意义和用法有不相同的一组是

A． ①归而谋诸妇。          B. ①适有孤鹤,横江东来
    ②吾年未四十，而视茫茫     ②不能兴风雨，无以利世，而适类于予
C． ①藏之久矣,以待子不时之须       D.  ①听其所止而休
    ②舍汝而旅食京师，以求禄升斗之禄   ②愿陛下矜悯愚诚，听臣微志
26、把下列句子翻译成现代汉语
（1）顾安所得酒乎
（2）归而谋诸妇。
27、此文是作者在写了《赤壁赋》数月以后写的。试任选一个角度，简析这两篇文章的异同

唐宋八大家散文练习答案

1、B怜惜2、A3、C都是意动用法4、C5、C清澈明净6、D均表示连词，表并列关系，不译（ A、①为代词，代“秽草”、“恶木””②结构助词，译为“的”B、①为指示代词，译为“那些”②为第三人称代词，代小丘，译为“它”C、①为介词，“凭着”②表动作、行为产生的原因可译为“因”）

7、D（D古今都是意料之外的意思，A、“不能”文中是不足的意思，今为不能够的意思B、“不售”文中是“卖不出”的意思C、“怜”文中是“喜爱”的意思，今为“怜悯”）