阅读教学生活化

陶行知先生说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”

把阅读教学与中学生的生活实际紧密结合起来是必须的。

语文老师要力争做到每一篇课文甚至每一节课都让学生真正有新感受、新体验、新认识。并且在课后能潜意识或显意识地强化、延伸。不仅仅侧重于文本内容的解读与梳理，还根据课文的特点和文本的特质，关注学生的精神世界、生活世界与文本世界的沟通，让学生唤起情感的体验。情景设置可以为学生表达体验提供良好的环境，唤起相似的生活感受。要善于挖掘和充分调动学生入境体验，打造出精彩点。

每一个教学文本都是独特的“这一个”，因此，阅读教学的每一篇课文甚至每一节课都要让学生产生面临一个新世界的期待，收获自己前所未有的哪怕是一点点知识、体验或认识。艺术和生活，很多道理都相通。学生只要调动知识积累、联系生活体验想一想，理解与内化是完全可能的。

语文教师都知道一个事实，作为文本的读者对阅读作品的审美观照和审美欣赏，不过就是依据自己所接触到的那一点非常有限的语言文字而已。要挖掘运用好文本的语言材料。

教学之前让学生查找作者的生平事迹，让学生截取其中的生活经历作为文本的写作背景，去体会已经镌刻上作者情感印记的形象，让学生把握情感的脉搏，从作者内心的独白处懂得文本所反映的立体而广阔的生活，和作者产生共鸣。

真正的阅读教学决不能停留在文本的语言之中，而要进入到作品所揭示的生活现场，把读者的视野带入到广阔的自然与生活的课本之中。阅读教学生活化，改变传统语文从文本到文本的学习方式，还语文教学以形象性生动性，这是语文教学的必由之路。语文教学要引导学生在广阔的生活世界里学习语文、应用语文，意味着要通过课堂教学的间接经验与社会生活的直接经验连接起来，去认识“生活处处是教育，教育时时为生活”的道理。

1、阅读教学永远具有个别性、丰富性和复杂性，这不只是教学方法问题，更是教育思想问题。既然阅读教学是个性阅读，就必须以唤醒学生主体个性的解放为前提，强调他们在阅读中独特的体验和感悟，使阅读教学充满生命活力和创造激情，从而开拓阅读主体的思维空间和智慧创造力。

2、艺术作品以意境的形式反映生活，阅读教学必须引导学生进入意境去领悟作者所创设的主观情意与客观事物相互交融的艺术境界。艺术来源于生活，生活经过提炼为艺术。我们的生活经验与作者之间有着不同，需要在阅读过程中想象，一方面以课文语词为媒介，去感知作者的生活情景，一方面以课文的空白点为基点，以想象的方式来丰满形象。

唤醒学生的体验，激发学生的阅读兴趣，激活学生的思维，培养学生健康的人格，提高文化品味和审美能力，拓展深化了学生的认识，促进学生的发展。

情境化再现：创设情境，让学生置身于现实的生活情景或虚拟的生活情景。文本世界的生活情景再现。课堂上学生在联想、想象中置身于文本世界的意境之中。

3、深入挖掘文本内涵，拓展延伸。

人教版（上）《语文》第三单元安排了鲁迅的《故乡》、曹文轩的《孤独之旅》，法国作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》等。这些大都是写少年生活的小说。在上课的时候应该引导学生结合自己的生活体验，汲取有利于自己成长的养分。如上《我的叔叔于勒》，主题常常归纳为：揭示资本主义赤裸裸的金钱关系。其实，关于这一点，学生在阅读小说后很容易就可以感受得到。那么，课文教学仅仅停留于让让学生“感知、理解”而已吗？能否通过课文的教学让学生汲取有利于自己成长的养分呢？教学时可以将文中的“我”和父母作对比。“我”对于勒叔叔充满了同情和怜悯，不能理解亲情为什么这么冷酷！和孩子相比，父母多么市侩、虚荣、自私。然而，父母也是有苦衷的，文中对此也有大量的叙述，因为正是经济的世界，金钱的关系，扭曲了像我的父母这样一些不能不重视金钱的人，使他们淡漠了对人的爱和同情。可以让学生设想一下，当“我”有一天长大成人，“我”会成为什么样的人呢？仍保持少年时的爱和同情？还是像父母一样被现实同化？让学生明白：人的成长是要付出代价的。

再如上曹文轩的《孤独之旅》时，通过分析杜小康这个人物，让学生明白，孤独不仅是人成长中的一种必然，也是人成长中的一种必需。孤独不是自闭、绝望、消极、颓废，它使人的目光和头脑变得冷静；使人日趋坚定、自信，并去除浮躁，走入一种冷峻、深刻的境界。孤独，是人成长需要付出的最贵重的一笔代价。杜小康的心路历程：面临孤独——害怕孤独——直面孤独——战胜孤独，其实也是成长的心路历程，理解这一点，学生就会以一种积极的态度去迎接自己人生成长路上的疾风暴雨。

先看一个课例：一位老师在教《凡高传》时，让学生互相质疑、解答，老师只是欣赏引导，学生的积极性被调动起来，在短暂的时间里，学生提出了一系列值得探究的问题。接下来是学生之间的讨论、争辩，一节课就在热烈的师生互动、生生互动中结束了。如果就道这里，绝大多数老师会对这节课很满意。但她总有一种失落感：下课后的学生，脸上带着欢乐和满足。凡高的激情和痛苦，并没有像预设的那样传给学生，她所定下的“让学生体会、理解凡高的激情，进而改变对生活的态度和对生命的态度”这个教学目标没有实现。

这位老师进行反思，归纳出以下原因：学生的生活积累少，情感世界单一和教师重知识轻体验的功利思想。

确实，凡高献身艺术的执着、激情和所承受的痛苦以及这种激动与痛苦相互胶着的境况，怎么能让并无多少生活阅历且知识面不广的学生轻易理解呢？但这又是我们现在的阅读教学中一个不可避免的现实。有多少学生能够体会李密在《陈情表》中所流露出的悲苦之情？甚至上完了韩愈的《祭十二郎文》，学生在课间也洋溢着一片欢笑？教师在教学中过于重视知识传授而轻体验，当然学生也缺乏相关的生活经验。

一、课内阅读与生活实践的结合

课内阅读教学其实就是课堂文本教学。以往的教学将语文学习局限在狭窄的空间里，缺乏更为广阔的视野，这无异于折断了语文学习的腾飞的翅膀。开展语文生活实践，就是将学习的触角以语文为发端，伸向广阔的自然和社会，让学生获得丰富多样的认知，发展综合的素质。

1、  整合语文自身的知识体系。在课堂上把听说读写四部分相互沟通整合，进而沟通文本与社会，沟通学习与实践，想方设法调动学生的直接经验，引导他们根据自己的经验背景，完成对新信息的建构。

2、  综合运用各种现代教育技术手段，增加学生的间接经验。受生活所限，学生的直接经验在阅读不同时代的文本的时候就显得比较苍白。他们无法理解的心态，这就需要我们老师调动学生相关的日常生活经验去体会。

3、  围绕生活实践设计问题

侧重于文本内容的解读与梳理，关注学生的精神世界、生活世界与文本世界的沟通，唤起情感的体验，并对学生的这种体验进行很好的引导和强化。

体验需要入境，入境需要造境。创设恰当的情境可以让学生形成更深的体验，同时也为学生更好地表达体验提供了良好的语境。巧妙造境能让课堂充满灵气，让学生的体验与表达得到充分发展。

在特定时代背景下所写的作品，在文化内涵、情感表达、写作风格和语言运用等方面，与学生的现实生活相差甚远，学生难免有体验的隔膜。

要善于挖掘和充分调动学生的入境体验，才能打造出课堂的精彩点。

让学生关注细节。感性语言材料是形成语言体验的突破口。深度的体验需要挖掘运用好文本的感情语言材料。

体验可以体察文字的冷暖，填补文本的空白，丰富作品的意义，使作品美不胜收。

体验的表达实际上是生命内涵的表达，是在教学中对生命的关注。

文本不是无情物，它是作者思想、情感、审美、智慧的展示；教师是生命意识的唤醒者，为

启发学生生命的发展创设舞台

“千教万教，教人求真”，课改无论怎么改，都必须教学生去学真知，长真才，悟真理，